古曜变建盏为什么这么少?多种说法引争议

建盏名家作品赏析 · 交流
欢迎关注公众号：建盏仙子
咨询 · 购买正宗建阳精选建盏
请添加个人微信：zah14759988888

《君台观左右账记》有记载“曜变，建盏之无上神品”，但是目前世界级的建盏藏品中，曜变建盏也仅仅有三盏，与兔毫盏、油滴盏相比，古曜变建盏为什么这么少?相信不少盏友对此都是非常疑惑的，下面小编就带大家详细来了解一下。

　　在建盏的众多釉面派系中，兔毫、油滴、曜变均体现出当年中国陶瓷烧制技术的精湛与高深，各类的结晶成品在其烧制的难度上，都会有不同的门槛和不同的烧制工艺难度，所取决的天然的客观因素条件也苛刻不已。三种建盏的世界藏有量中，以曜变盏为少，但是其呈现出的色彩丰富多样，阳光照射中产生的神秘与孤高的感觉更让人向往。用手触摸，能够感受到斑纹之间的立体与层次分明，内层的纹理更有釉下析晶的成品。

直到今天，我们依然难以想象古代工匠能有如此精湛的烧制工艺，烧制出这样的极品建盏。同时，截止今日的文物考古中，曜变建盏的出土存世量少之又少，更让人对曜变建盏有了不一样的议论之说。

　　争议一：曜变建盏可能是古代残次建盏成品

对于这一个争议，建盏收藏界说法不一。由于曜变建盏在宋代文献的记录是在是少，而曜变建盏出现在日本之后，其被记入文献才逐渐多起来，也为我们所认知。为此，有理由猜测，曜变建盏可能只受日本古人喜欢，而在当时建盏盛行的年代中，这样的建盏只属于次品。

争议二：曜变是毫变得衍生

区别于争议一，争议二更多的学者愿意相信，曜变是建盏烧制过程中的另一种衍生品，是可遇不可求。因为直到现在，我们都无法发现系统、规模化生产出的曜变窑口，相反，曜变建盏更多是在“毫变”的基础上成立的。

从南宋的祝穆诗书中就有记载，然毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之。表面上的解读，可以翻译成为有一种建盏的成品，难以烧成，但是一旦烧成，色彩有变异之处，价格也非常高，市场上很难买得到。这也与我们目前发现的窑变建盏市场相互迎合。

从建盏的烧制成的纹理演变来说，曜变斑纹的形成更多是一种影像的投放，更是结晶在烧制过程中，釉面出现了剧烈的动荡;或者是外部力量的影响，从而让它冲破了固有的形态，从而留下点点的踪迹。曜变建盏最大的特点就是没有固定的规律，讲究的是自由的分散。但是这样的结果也造成，曜变斑的建盏难以获得均匀的分布，呈现出的最终效果也有好坏之分。从建盏烧制的铁红晶花到耀斑的形成，我们可以得出越是深层次的斑纹，其带有的无知的颗粒分散也会越少，在今天我们对于曜变建盏的研究，也有了指导性的作用。为此，美轮美奂的曜变建盏，或许只是古人的烧制过程中的变异过程，而想要让着一些建盏更多的涌现市场，还是需要工匠们一次又一次的尝试和磨练。

曜变在宋代是否有对应的记载，尚未成定论，古今称呼有异的状况，在建盏其他釉色上已屡见不鲜。仅从字面上认定曜变盏在宋代不被重视或是次品，过于武断。另外，即使曜变盏未以任何形式见于宋代文人之笔，光是它在陶瓷工艺和美学上的独创性、十万里挑一且至今无法仿制的烧制难度和极其稀少的存世量，就已经无愧于它如今的地位。

建盏名家作品赏析 · 交流
欢迎关注公众号：建盏仙子
咨询 · 购买正宗建阳精选建盏
请添加个人微信：zah14759988888