柴烧建盏那么贵，竟然是受它影响

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每只建盏都是独一无二，好比枯落的树叶。建盏斑纹非人工编造，而是来自大自然，来自土胎、火候和木灰的交融，它完全突破过去对陶瓷的审美观，作品表现的是归于本原的美，是素雅大气的艺术品········

　　建盏的成品率极低，就是电窑烧制的成品也少之又少，更别说是柴窑。

1、柴窑烧制非常不易恒温控制，完全用木柴升温，因此柴窑烧制时间长;烧制时间长，还原焰时间也长。烧制匠人需要在白天和昼夜进行还原焰烧制，而龙窑柴烧过程需要不断的加柴，温度升温快，降温也快，还原焰温度也不易控制。

　　2、烧制柴窑需要非常多的木材。按照目前来看，我国松木资源非常有限，柴窑烧制全部以松柏木为燃料。万斤松柏枝燃烧时释放的柏油及混合物附着在器具上形成的釉色，珍贵天然，不带一点化学颜料。约7吨松木才能烧出一窑。因火候极难控制，且需连续烧制三天两夜，每窑的成品率极低，故产品极其稀少珍贵。

为了防止森林砍伐，政府严厉制止烧制柴窑，又因建盏是一种文化传承，故只限用废弃杂柴来烧制。

柴烧建盏为什么一定要选择松木作为燃料?

松木之所以可以生火，是因为它富含松脂，这是一种可燃性很强的油脂。烧制建盏为何选择松木，是因为松木烧出的火焰长、热量高、灰粉少，有利于窑内温度、气氛更均匀地分布，从而保证窑内的器皿烧得多、快、透，而且更省柴。

在烧制建盏时，往往以大松木劈成柴火，这样不仅火力持久，含有的松油脂也很丰富;而且这种油脂还有一个难以替代的好处，可以达到滋润釉面的目的。

　　烧制过程和伴随的反应

不断添加柴火后窑内温度上升，建盏表层釉受热软化;同时，燃烧过程中松木挥发出来的松油脂与窑炉内存在的细微水汽有机结合，对胚胎有滋润的作用，使得作品含蓄、温润。在松木完全燃烧的情况下，其所产生的灰烬质量是极轻的，会随着窑内翻滚的热浪四处飘散;

建盏柴烧窑中的温度可以达到1300℃以上，这时飘散的木灰开始熔融，建盏原料中富含的铁元素亦开始反应，与液态化的熔融木灰结合形成“自然落灰釉”，呈现丰富的色彩变化。

长时间在高温环境下融合形成的自然落灰釉，加以松油脂的滋润作用，色泽温润、富有层次感，呈现出一种与现代华丽光亮的釉面完全不同的原始粗犷之美，耐看且迷人。正所谓入窑一色，出窑万彩，因此柴烧建盏备受追捧。

　　九龙窑传承人危敏捷老师说到：做柴烧，追求的是质量而不是数量。

我们的作品从原材料取用、器型到烧制技艺，全部遵循宋时古法，只是坚信着：柴烧既是瓷人的起点，也是我们追求的终点。

　　曹操的《观沧海》中提到

　　"日月之行，若出其中，

　　星汉灿烂，若出其里"。

　　此景，如今在建盏中完美呈现

　　釉面宛如银河，耐人寻味。玻化程度好，镜面效果佳。斑纹给人一种神秘的感觉，加入茶汤后，更是可以衬托出茶汤的怡人。

危敏捷老师给自己起的艺名叫“贪墨瓷人”。可见他对于书法和瓷器的热爱。每盏皆有一张危敏捷老师的手写证书。

　　底款草书“危敏捷”字样，打上了建盏大师的专属印记，“九龍”字的印记，表明其为九龙窑柴烧，“龍”字对侧刻“丁酉”年份，只待经年累月传世后人以明匠人巧思，收藏价值极高。

我们曾与建盏匠们一起在山上寻找最合适的原矿釉石头，也曾亲眼见证原本普通的原矿石怎么在建盏匠们的手中一步步变成了规整的胚胎。经过素烧的胚胎进入窑中后，建盏匠们就像怀胎十月的妈妈，期待着一个健康的孩子出世。当红通通的建盏从窑内拿出来的瞬间，有可能是惊喜，有可能是惊吓，更多的是失望，因为陪建盏匠们经历了这些欣喜与悲伤，我们才懂得了建盏的可贵;因为我们了解建盏的可贵，才能在第一时间内拿到最美、最好的建盏。

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