樊胜美，一个来自贫寒胡同的小公主；一个在严重的重男轻女思想下成长起的女孩；一个费劲心思、养家糊口的砺志少女。然而，是缘分的使然，还是命运的羁绊，自信坚强的少女始终逃不开贫困的枷锁。找到可带她脱离困苦之海的“金龟婿&rdq…

　　尤其是建窑的兔毫纹瓷碗，颇受饮茶者的喜爱，用兔毫盏沏茶，兔毫纹在茶水里交相辉映，令人爱不释手。历代都有人对此进行论述。宋徽宗赵佶说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，苏东坡在《送南屏谦师》中云：&ldquo…

　　中国出土的文物中为何没有完整的曜变盏?　　传说一　　传说十三世纪中叶，建窑有位师傅无意间烧出了曜变，惊奇之余，略一沉咛，没有立即上报监盏官，而是叫他的徒弟拿到外面丢到河里。小徒弟一脸忙然，问师傅：这么漂亮的盏可是百年难得一见万里…

　　内壁玻化程度好，镜面效果佳。饱满的油滴斑纹分布稀疏有秩，盏底油滴参差有序向四周延伸，神似盛开的莲花。

 　　陆金喜是福建省陶艺大师、工艺美术大师、福建省收藏家协会名誉会长、艺术品鉴定师、评估师，曾多次为国家领导人介绍过建盏工艺;与中央美院院长范迪安、故宫博物院研究员叶佩兰、首都博物馆副馆长张宁、原中国古陶瓷研究会会长、厦门…

　　建盏，因茶而兴，因茶而衰。 　　宋代时期，随着品茶方式由“煎饮”到“点饮”的转变，斗茶习俗已在闽北民间兴起，“斗茶”又称“茗战&rdq…

 　　在首届的世遗文化博览会上，陆金喜曜变建盏企业在主展馆内设立了近200平方米的独立展馆，展馆设计极具地方特色，不仅展示了建阳的建盏，还带去了其他地方特色的文化产品。

　　曜变 | 无形之形　　曜变斑其实是圆环周围的薄膜，它像光晕，以圆环为中心向外散射，构成斑纹的物质最分散，最自由，能冲破形的束缚。

　　中国是茶的故乡，更是瓷的国度。茶文化和瓷文化相互辉映、不可分割的唯一代表物就是建盏。建盏，就是因茶而生的瓷器。我国的饮茶习俗在唐代中期已蔚然成风，并开启品饮艺术的先河，但饮茶的方式主要是煮茶法，先烧水煮茶，然后将煮好的茶用瓢向茶…

　　很多朋友在初次得见曜变之美时，除惊为天人之外，还会好奇它究竟是怎么形成的。早前还有“是否是二次上釉、二次烧制“的猜想。

　　建盏胎土含铁量高，又称铁胎，所以不管看实物还是看照片，必须要看建盏底胎。而这样的胎土只能取自建阳水吉一带，故全世界喜欢研制建盏的陶艺家都要到建阳水吉去买胎土。

陈国文 银兔毫鸡蛋杯　　兔毫需要满足的条件：“兔毫疏密有致、边界清晰、有三维立体效果、色彩银蓝为佳。同一只盏兔毫斑纹会有的地方清晰、有的地方模糊，甚至不同地方会呈现出不同的色彩。也可能斑纹有别样过渡，才会更有层次、立体感。”