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古人在瓷枕上画桃子代表什么?

1“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”这句诗讲的是谁的故事?马未都评:今天的人很幸福,吃水果南北方的都有,但在古代不是这样,连我小时候吃点南方的水果都非常不容易。荔枝是很好吃的水果,只要不是患糖尿病的人都很愿意吃。我小时候偶然吃过荔枝,觉得实在太好吃了,当时就想这东西什么时候才能吃够。但小时候吃荔枝的时候还不知道这首诗。后来我二十几岁有机会去福建漳州吃了荔枝。我记得很清楚,荔枝是大筐端上来的,吃的时候旁边还有人来跟我说话,我根本没空理他,就在那低着头不停地吃。

瓷器上有各种各样的纹饰,比如植物纹、动物纹、山水纹、人物纹等等。从这一篇开始,我们将通过“瓷之纹”系列,来了解水果、蔬菜、花卉、树木等各种纹饰反映在瓷器上的那些耐人寻味的文化含义。这一篇就先从植物纹中最美好的东西——水果开始讲起。

大瓜小瓜延绵不断表示子孙长续

这是一件清代漆器,上面画的是“瓜瓞绵绵”。这种金瓜我们今天一般统称为香瓜,是水果中的一种。这种瓜型的水果历史也很悠久,“瓜瓞绵绵”就是从《诗经》里来的。古代认为“瓜”是指大瓜,“瓞”是指小瓜。但是在画面中不可以把这个大小的比例关系说得很清楚,所以就用“蝴蝶”来代表“瓞”,大瓜小瓜延绵不断表示子孙长续。中国人认为子孙流传这件事儿是天下第一重要的事,所以才用这样一个图案来表明子孙延绵的美好愿望。

这是金代的一个瓷枕(右下),上面画着桃子,在这之前还没有用这样的水果来入画。把桃子画到瓷枕上代表什么含义呢?桃子在中国的文化中代表长寿,表明这个人期望自己能够长寿。

植物纹饰表达生活信心

这件瓷器是清嘉庆时期烧造的,它还保留了乾隆时期的某些特点。乾隆到嘉庆时期正好是中国封建王朝由盛转衰的一个转折点。这个瓷器上也能看到这时候的瓜已经没有那么饱满,蝴蝶也没有那么生动,已经变成了很图案化的蝴蝶,这些特征都反映了一个国家的态势。以小看大,今天讲的纹饰是非常广泛的,什么都可以作为一种纹饰来表达,但是植物作为纹饰来表达的时候实际上是在传递我们国家、我们民族的生活信心。生活中我们跟植物打交道是最多的,尽管过去的生活很苦,但是每个人还是能吃到水果。我们以水果开篇是希望用一个很甜美的印象,让今天的人能够理解生活中是有很多甜的,生活中也有很多苦的,但是因为有了那个苦才会有这个甜。

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“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”

这句诗讲的是谁的故事?

马未都评:今天的人很幸福,吃水果南北方的都有,但在古代不是这样,连我小时候吃点南方的水果都非常不容易。荔枝是很好吃的水果,只要不是患糖尿病的人都很愿意吃。我小时候偶然吃过荔枝,觉得实在太好吃了,当时就想这东西什么时候才能吃够。但小时候吃荔枝的时候还不知道这首诗。后来我二十几岁有机会去福建漳州吃了荔枝。我记得很清楚,荔枝是大筐端上来的,吃的时候旁边还有人来跟我说话,我根本没空理他,就在那低着头不停地吃。

关于这句唐诗提到的荔枝这个故事应该说还是挺普及的。当时唐代定都在长安,就是今天的西安,西安是不产荔枝的,所以吃荔枝就非常麻烦。唐玄宗为了杨贵妃,让手下的人把荔枝从一个很远的地方运到了西安。荔枝如果在马上运的话,来回颠簸就烂了,所以荔枝是一直背在人身上的。

这不仅仅是记载当时北方对于水果的渴望和水果到了北方的重要性,更重要的是记录了当时玄宗跟杨贵妃的爱情,我们今天很少能见到这种爱情了。当时荔枝是从哪儿运到长安的呢?说法很多,凡是产荔枝的地方都说是他们那儿运送的,现在学者普遍倾向于一种说法,就是说当时的荔枝是从四川运过去的,因为只有四川离长安的距离最近。我们知道它除了道路难还有一个很重要的因素就是不能太远,如果从广西、广东、福建这样的地方运到长安去,即便快马加鞭,以最快的速度运,荔枝可能也抗不住就腐烂了。所以有人认为这部分荔枝应该是四川的,翻过秦岭就到达陕西了。

在古代荔枝有双重含义。一层意思是,过去认为“荔”谐音“利”,“吉利”、“利益”,所以说“大吉大利”,这指荔枝单独图案出现的时候的意思;第二层意思是,过去我们国家实行科举制,科举制中最优秀的人叫“连中三元”,即解元、会元和状元,就是乡试、会试、殿试全取得第一名。所以在清代当荔枝、桂圆和核桃这三种圆形的图案一起出现的时候,就表示“连中三元”。

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“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”什么是夜光杯?

马未都评:这首《凉州词》的作者以这首诗闻名,他就是王翰。这首诗非常有名,它不仅涉及很多唐代的物品,比如说葡萄酒、夜光杯、琵琶,关键是他只用了28个字就表达了一个即将征战的将士的心境,而这个心境又写得非常壮美。这里涉及葡萄酒。葡萄这种水果中国的南北方都有栽种。我们不敢说葡萄酒究竟从什么时候开始酿造,它的历史应该很长了,水果自然发酵就会产生酒精,这样看来,中国3000年前大概就有葡萄酒出现了,普及是在唐代,唐代的李白、杜甫等大量的诗人都写过葡萄酒和葡萄。葡萄不是我们国家自产的水果,而是从西域传进来的,至少有7000年的历史。唐代的文献中有时候“葡萄”写成“蒲桃”。通过这样一种水果,我们其实不仅仅可以了解一种水果的发展史,更重要的是了解水果在文化中的一些含义。唐代葡萄酒的酿造技术可以说达到了很高的水平,不像现在世界顶级的葡萄酒都是西方传过来的,其实我们的古人也可以做得很好。至于“夜光杯”,甘肃现在有一种玉,这种玉做出来的杯子在微弱的光线下显得很亮,“夜光杯”指的就是这种杯子,正好也在西域地区。

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哪个时期的瓷器上出现过西瓜?

马未都评:东西南北都有瓜,这个“西瓜”顾名思义就是西域来的瓜。我们很多物品都是从西域过来的。中国古代有一条非常重要的贸易之路叫“丝绸之路”,从西域最终到达今天的西安。有很多文化交流就是通过这条路走进来的。西瓜的原产地现在说法有多种,埃及算是一种,还有一种说的是北非。西瓜实际上既不是西域的也不是我们产的,而是产自亚非欧交界之处,历史非常悠久,但传入中国非常晚。查遍五万首唐诗,没有一个诗人写过西瓜,这就是证据。

西瓜大概是什么时候进入中国的呢?大约在五代到北宋初的时候,所以我们再去看宋代的词、金代的曲中就有大量的西瓜的记载,有人专门写过《西瓜赋》。南宋的诗人范成大就写过这样的诗:“碧蔓凌霜卧软沙,年来处处食西瓜。形模濩落淡如水,未可蒲萄苜蓿夸。”历史上记载,苏东坡也写过一个很有意思的对联,上联是“坐北朝南吃西瓜皮往东甩”,下联是“自上而下读左传书往右翻”。过去我们的书是竖读的,右起一行一行,读到左边以后翻书,现在的书跟古代的书是反向的,我们恰恰有一部史书叫《左传》,苏东坡的这副对联很精彩。我们中国人做事讲究要圆满,西瓜就代表这种圆满。在瓷器纹饰中出现西瓜非常少,圆圆的一大块不善表达。中国的瓷器在永宣时期青花瓷器上就出现过西瓜,这个图案很少,但是确实出现过。

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