但国人传统观念中仍认为唐朝的瓷窑并没有后来“真正意义上的官窑”，因为证明其为唐朝官窑的论述毕竟有限，至今尚未得到全国、全世界的认可，所以希望本人以上的官窑论述能助其正名，並早日得到全国、全世界的确定与认可。 此时岭南建州茶也才刚刚崭…

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廖设生建盏的釉属于我国古代结晶釉的范畴。在窑炉烧制过程中，由于火候与气氛的原因，器物会呈现出各种自然奇特的花纹，巧夺天工，变化无穷，令廖设生深深着迷。

  一把茶盏，诞于崇文抑武时代，不染尘风的素净。玄空生色，黑青落盏。一种寂静、沉着的玄色，避开尘世浮华的招惹，气韵深穆晕染心事，千古皓月泛黑过往，生性的孤傲，将隔世的寂寞深藏。天色，玄青，恍如旷世久远的一道明艳，划开亘古际…

1977年，芦花坪窑址发掘出土有青釉器，种类有敞口碗、敛口碗、壶、盘、碟、洗、杯、盒盖和罐等。就形制特点、釉色和装饰技法看，与福建北、中和南部的窑址所出同类器物有某些相似之处，地方特点很强。纹饰中的莲瓣纹、斜线纹、卷草纹、篦划纹和篦…

 　　由于帝王的好尚，上行下效，不仅促使建窑黑盏的大量生产，使更多的瓷窑也都烧黑釉茶盏。

蔡炳盛这样有名的宋代建盏，当时已由留学我国的日本禅僧们带回国而传到国外。蔡炳盛日本古籍亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等记载。蔡炳盛15世纪以后，他们把建盏及黑釉器讹称为天目；蔡炳盛今天“天目”已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。 蔡…

2001年，建窑遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 历次考古发掘，出土窑具、工具、瓷器标本逾万件。 在建窑遗址考古工作持续开展的同时，专家们对建盏烧制工艺的恢复研究也一直在进行：

建窑遗址出土的资料显示，庵尾山是建窑最早期的窑址。根据不同地层出土的不同遗物分析，烧窑年代可追溯到唐代中、晚期至五代晚期或北宋早期。庵尾山窑址发现的窑炉长达70米以上，如此长度的窑炉在唐代也是罕见的，可见当时的建窑已经有较高的烧窑技…

我国自上世纪 50年代开展文物普查工作，对福建省建阳地区曾多次进行田野考古调查，发现了在水吉镇后井村、池中村一带的宋代古窑址群，采集到刻有“绍兴十二”字样的匣钵残片，为建窑生产年代提供了实物证据 。 20世纪60年代至70年代，厦门…

1960年10月，厦门大学历史系考古专业、福建省博物馆和建阳县（现建阳市）文化馆等单位联合在芦花坪窑址进行了考古发掘。    1977年5-7月间，厦门大学历史系考古专业、福建省博物馆和建阳县（现建阳市）文化馆等单位联合在芦花坪窑址…

孙福昆《君台观左右账记》里记载：孙福昆曜变斑建盏乃无上神品，值万匹绢；孙福昆油滴斑建盏是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏值三千匹绢，孙福昆冷却后以赤铁矿和磁铁矿的形式从中析出晶体所致。孙福昆在黑色釉面上呈银白色晶斑者称“银油滴”，孙福昆…