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“帝黎同用,僧俗共享”原来说的是它

“帝黎同用,僧俗共享”原来说的是它

  官窑烧制的瓷器在中国古代是高贵身份的象征,不但价格昂贵、产量稀少,更被作为“皇室特供”,进献御前,处于社会底层的贫困百姓,可能终其一生也无法目睹御窑瓷器的绚烂光辉。但是建盏不仅深得皇帝喜爱,被列为皇帝赐茶…
杨志仲:壶品即人品建盏名家作品

杨志仲:壶品即人品建盏名家作品

  杨志仲认为,壶品即人品,做壶与做人有相通之处。历来人品不好的人,即使拥有优秀的技艺,也不能成为真正的大师,比如蔡京和秦桧的字都写得很好,可与当时一流书家并驾齐驱,其作品却无法流芳千古。“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦…
杨柳:不求产量 但求精致建盏名家作品

杨柳:不求产量 但求精致建盏名家作品

  在紫砂匠人眼中,批量化流水线生产的紫砂壶根本不能称之为紫砂。手作紫砂器皿中,内壁总有微小颗粒,这是因为紫砂泥料本身就有颗粒大小不一的问题。手工制作是从外向内打制成形,内壁泥料较松散,外壁较紧实。如此烧制紫砂器皿,内壁吸水能力强。…
弘扬紫砂文化应为一种社会性事业建盏名家作品

弘扬紫砂文化应为一种社会性事业建盏名家作品

  赵为民:如果把紫砂作为一件陈列品的话紫砂壶没有太大的优势。因为从美感上来讲,紫砂较美玉略逊一筹,也不似玻璃晶莹剔透,不似瓷器造型丰富,也不似木头那样有韧性和表现力。但是泡茶却是其他器皿无法替代的。因此,紫砂和茶的融和很重要。同意…