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汪寅仙:回报社会,热心传承建盏名家作品

汪寅仙:回报社会,热心传承建盏名家作品

  1973年,汪寅仙调入宜兴紫砂工艺厂研究室,专门从事紫砂造型设计,与朱可心、顾景舟、徐汉棠、徐秀棠、吕尧臣等大师一起进行研究设计,其间还参加了中央工艺美术学院培训班进修近一年,这对于汪寅仙的美术理论修养和陶艺设计理念都产生了重要…
新派紫砂创造艺人——冯云华建盏名家作品

新派紫砂创造艺人——冯云华建盏名家作品

  “要有足够的创意才能做好一把壶”  紫砂文化在中国有几千年的历史,传统的紫砂壶形,已经不能满足人们的审美需求了。所以冯云华认为现在想做紫砂壶,重点是要有创意,这是制作一把好壶的前提。他的作品《一品湘妃竹》…
“帝黎同用,僧俗共享”原来说的是它

“帝黎同用,僧俗共享”原来说的是它

  官窑烧制的瓷器在中国古代是高贵身份的象征,不但价格昂贵、产量稀少,更被作为“皇室特供”,进献御前,处于社会底层的贫困百姓,可能终其一生也无法目睹御窑瓷器的绚烂光辉。但是建盏不仅深得皇帝喜爱,被列为皇帝赐茶…
天目盏——藏在茶碗中的耀动苍穹

天目盏——藏在茶碗中的耀动苍穹

   由于保留和传承的原因,台湾,日本,韩国等称呼油滴天目较为常见,而大陆受想行识较晚,仍大部分人依照传统古时取名时的典故叫法:鹧鸪天目,(因为斑纹非常形似鹧鸪鸟身上的羽毛斑纹)都不相矛盾。而值得一提的是,世上没有两件完全…
宋代繁昌窑藏品牡丹刻花青花执壶赏析

宋代繁昌窑藏品牡丹刻花青花执壶赏析

繁昌窑坐落在皖南繁昌县城南一个名叫柯家村的山冲之间。相传五代时由柯氏两兄弟创建,故此这个窑烧制的产品中也有“柯大、柯二”之说,因宋时繁昌曾隶属宣 州,而史料中又有“宣州窑”的记载,所以学术界将其列为“古宣州窑址”。近年来随着芜湖、宣…
怎么区分骨质瓷与白瓷?掌握这几点就够了

怎么区分骨质瓷与白瓷?掌握这几点就够了

   骨瓷  在购买的时候我们从形状上来看,骨质瓷和白瓷外形是一样的,但因不同瓷的工艺及原料等原因,骨质瓷在外表上胎体更轻薄一些,器具形状更加圆润、光滑,在灯光下一照,清澈的透光性极好。而白瓷胎体稍微厚重一些,灯光下的透光…
九段烧的前世今生

九段烧的前世今生

  子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”段镇民对孔夫子的这段话有着切身的另类理解。九十年代初,“九段烧”就已负盛名,惟其产品只见于东瀛,所烧造产品是日本陶瓷史上巅峰祥瑞瓷。…