陈大鹏，男，1945年生。中国国家工艺师，中国古代陶瓷研究会会员。潜心四十年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷。其烧制的天目瓷器质朴大方，神形兼备，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。 获邀多次赴海外天目陶瓷文化交…

  建盏作为茶器，与茶客的关系好像分手过的情人，也曾如胶似漆，也曾形同陌路，及至现代似又旧情复燃，破镜重圆。建盏与茶客的三生之缘，究竟是怎样的过往，又会迎来怎样的结局？ 读懂建盏的三生三世文/ 杜栎“三生”指前生、今生、来…

如图2，铁胎的颜色，确实会比现代使用高岭土的青瓷、白瓷深，也比同时期其他窑口的黑釉盏胎色深，色调也主要是铁灰色。但除铁灰色之外，还会有红褐色系的胎体，如图3。 宋代老盏、现代新盏都会有部分红褐色胎体。新盏是因为窑内气氛偏氧化，老盏除…

▼宋徽宗画像 ▼宋徽宗自创，“银钩凤舞、铁划龙缠”的“瘦金体”▼宋徽宗绘《文会图》局部

单拿坯土而言，建窑建盏就有着严格的要求。 建窑之所以会诞生在闽北，是因为闽北有着得天独厚的资源，建窑所产的黑釉“建盏”，就是采用闽北地产含铁质较多的红、黄壤土等粉碎加工后制成。而制坯成型，是采用手工拉坯成型的。双手将泥拉成器坯，要成…

陈大鹏，：1945年出生于厦门鼓浪屿，是中国国家工艺师，中国古代陶瓷研究会会员，他潜心四十年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷，被中国文化部永久收藏，其建盏作品被日本、美国、英国、新加坡、马来西亚、韩国、澳大利亚、港、澳、台地区名…

  每只建盏都很有个性，在献给世间纷繁美感的同时，如何分辨建盏的优劣、真伪，成了一大难题。对此，资深建盏藏家有话说。 建盏不能有、可以有、必须有的分别是什么？文/ 徐子明 ；责编/ 知北游   建盏，大宋的茶器至…

建盏烧制，“入窑一色、出窑万彩”，而“出窑万彩”，是柴烧建盏的最大魅力，同样也是其烧成难度的体现。任意一个柴烧盏，都是“无双”、“无对”的。建盏在同一窑内，釉色变化都极其夸张，其釉色可能出现天差地别。柴烧建盏即是“入窑一色”，那么为…

但国人传统观念中仍认为唐朝的瓷窑并没有后来“真正意义上的官窑”，因为证明其为唐朝官窑的论述毕竟有限，至今尚未得到全国、全世界的认可，所以希望本人以上的官窑论述能助其正名，並早日得到全国、全世界的确定与认可。 此时岭南建州茶也才刚刚崭…

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陆金喜底款还有“建溪官窑”和“元晦”等。如果刚开始玩盏，怕买到冒名的作品，可以多看一些作品图，选择自己喜欢的，再综合判断。一般出名的师傅，底款就那么几种，个人风格也很明显。