但他认为这只盏是天下名器，自己不配使用，于是终其一生未用其喝过茶，后将其送入家族设立的静嘉堂文库美术馆。

从烧制工艺上来看的话，建盏传统的柴烧技术绝对是经典的。其中龙窑柴烧的成功更是不可复制的，龙窑的建造和松木的烧制成本均非常高，成品率低到只有10%-15%，且不少成品有瑕疵、火纹、灰尘颗粒等。这也是近年来柴烧盏量少价高的主要原因，由于…

  包裹团越大，其中的液相小滴也越多，但这些液相小滴仅仅挨在一起。没有熔为一体，就象一叶叶青萍靠在一起。当烧成进行到一定程度后降温冷却。在冷却过程中，当环境条件适合包裹团中的铁氧化物析晶时。便形成一滴建窑油滴。油滴主要分类…

简单来说，就是不同相的混在一起，如果最终变得充分、均匀，就会成为一种均相，如食用、白糖溶于水，最后形成均相的溶液。如果互相不能溶解，边界清晰，如油滴在水里，怎么搅拌都分得很清楚，这就属于分相。而建盏呈现无数种釉色的关键，就在于铁及铁…

流传诗文《宫词》螺细珠玑宝合装，玻璃瓮里建芽香。兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。

3.坚韧不拔的毅力 需要有高超的技术才能保持作品质量的稳定，有的师傅刚开始能烧出一两只釉色出众的，但是对配釉和窑炉气氛没什么概念，下一窑烧不出来同样好的盏，就容易心灰意冷。现在建盏圈有口碑的师傅都是能持续产出优秀作品的，否则很快就被…

市级非遗传承人：阙梅娇、詹桂溪、叶礼忠、孙福昆、郑兴梨、吕竹兴、廖设生、蔡炳昆

柴烧出来的建盏釉面温润器型典雅，似乎还保留一丝宋代文人墨客的韵味，宋朝时期是建盏的巅峰时期，众多文人墨客用柴烧建盏品茶斗茶。

黑釉建盏始见于宋初，随着斗茶的发展兴盛进入鼎盛时期。建窑异毫盏与无锡惠山泉、太平嘉瑞茶（建成瓯北苑贡茶）在宋时并称为“天下三宝”，名震遐迩。

二、 “天目”是一个外来词 “天目”是一个外来词。虽然这两个字都是汉字，我们中国也有天目山，但是把一些茶盏称为【某某天目】、【某某天目茶碗】，是日本人在几百年前开始形成的用法。中国人之前从不这么称呼茶盏。

简单寒暄后，俞彩恭师傅就打开话匣子，讲述他和三个同事一起复烧建盏的艰辛历程。他们都是建阳水吉镇人，从小就知道当地出产一种黑乎乎的陶碗，太过平常和普通，就像空气一样在村里随处可闻可见。直到后来有个叫长江秀利的日本青年来建阳水吉古窑址“…

日本茶道开山之祖村田珠光(1423—1502)有一句审美名言：“没有一点云彩遮住的月亮没有趣味”。其实质就是对“精美”、“均齐美”的否定，讲究韵味美。他还有一句至理名言：“草屋前系名马，陋室里设名器，别有一番风趣”。这种劣衬优，贵贱…