以盏养心，妙德参化

每个文人年幼时第一次读到横渠先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句时，都曾动过心头血，想自己有一天成就一世无双国士，能力扛江山万万年。然而这一点心头血，总会叫功名利禄磨去一点，光阴蹉跎磨去一点，世道叵测再磨去一点，磨来磨去，一辈子就落入了“窠臼”中了。

特别是在当今这个物欲横流、利益至上的时代，有多少文人在尘世中迷失自我，最终落得个万人唾弃的下场？滚滚红尘中，真正能够坚守本心，克己修身的文人极少，他们每个人都堪称当代文人的典范。其中，海翁先生便是其中之一。

海翁先生是一位了不起的书法家，以字入道，感天悟地，其建构的“新文人书法”学术体系广为流传，被尊为“新文人书法”的掌门人。

“我总结了中国书法其实有三参，就是参化经典，也就是参化古人，参化自然，参化我心。为什么要参化这三种，第一参化经典，融通要精。参化自然，妙得臻气。参化我心，旁通元神。仔细听的话就是精气神，古人的追求就是把精气神三者合而为一，然后形成自己鲜明的艺术特性和艺术思想。”——海翁

参化经典，即，体悟古人的智慧，汲取古人的思想，将百家精要融会贯通，最终与上古先贤进行精神上的共鸣，此为“精”；参化自然，即，感悟天地之心，道法自然，以天地自然为师，温气养性，浩然长存，此为“气”；参化我心，即，明白自己内心真正的需求是什么，正所谓“神而明之，存乎其人”，参悟本心，观照自己，便有了“神”。

能够参悟三者的人，精气神合一者，古人有个专门的称呼，即，“得道者”。

所谓“仁者乐山，智者乐水”。水能养人，更能养心。自古文人墨客爱茶、痴茶，便是此理。这点，在海翁先生身上体现的淋漓尽致。

海翁先生是个真正的爱茶之人。“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”为了喝一口好茶，海翁先生择千盏，最终寻上了邱芙蓉的“芙蓉盏”。

海翁先生在书法界是个大师，而邱芙蓉则是建盏界年轻一辈中名副其实的领航者。所谓“英雄惜英雄”，大抵如此。

邱芙蓉的“芙蓉盏”，精湛的工艺中总是透露着无法遮掩的大气和雅致，那些可以触摸的斑纹，透出丝丝物人交流的惊叹，仿佛在人盏交流中产生出无尽的依恋。

以茶养人，以盏养心。每个盏都注入了匠人的精神与灵魂，都蕴含着独一无二的精气神。海翁先生看中“芙蓉盏”，不仅仅是看中其古朴盎然的深邃斑纹，“芙蓉盏”那交织的纹理中透出的天心、人意、物神，更加引人入胜。