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  • 建盏新纪元

    建盏新纪元

    如今,改革开放的春风在中华大地吹过40周年,在建盏的发源地中国建阳,一代又一代的建盏匠人,正在如火如荼地传承这项曾经断代百年的传统手工技艺。 而建盏所带来的历史文化以及茶源文化,也让建盏进入到新的复兴时期。今天我们所看到的建盏,更多…
  • 为什么完美无瑕的建盏这么难呢?

    为什么完美无瑕的建盏这么难呢?

    烧制一个完美的建盏无暇的建盏是非常难的,对于建盏的烧制难度理解,可以从坯、釉、窑温和窑中气氛这四个制瓷因素的制约程度去考虑。 建盏的坯体材料是采用一些氧化铁含量高达8%左右的釉色黏土配置,这些天然原料塑性差,收缩大,耐火度不高。用这…
  • 建盏烧制技艺的十三道工序

    建盏烧制技艺的十三道工序

    今天,烧盏烧制的工艺流程也在不断精进,匠人们通过无数次的实践,总结出建盏烧制的方法。建窑建盏的烧制技艺,需要经过选瓷矿、选陶土、瓷矿粉碎、淘洗、配料、陈腐、练泥、揉泥、拉坯、修坯、素烧、上釉、装窑、焙烧等13道工序手工完成。 建盏的…
  • 断代百年的建盏重获新生

    断代百年的建盏重获新生

    千百年间,建盏漂洋过海走进日本僧侣的禅房、被欧洲的收藏家视为宝物赏玩,第一名碗曜变天目被日本奉为国宝。上世纪70年代末,改革开放的春风拂过中国大地,作为中国的传统手工艺和陶瓷艺术,中国的现代匠人,也走上了建盏烧制技艺的复兴之路。 1…
  • 建盏,皇家御用茶具

    建盏,皇家御用茶具

    建盏的盛名离不开茶的影响,中国的茶文化在宋朝有着极高的地位。宋人沿袭了前朝嗜茶的习俗,将唐人原有的茶文化基础精进深化,形成独特的宋代饮茶习俗。水为茶母,器为茶父。建盏虽诞于唐末五代,却在宋朝应运而起,茶文化与瓷器并蒂发展,将两宋独步…
  • 建盏因茶而兴,也因茶而寂

    建盏因茶而兴,也因茶而寂

    宋代斗茶成风,朝野上下,都对建盏有一种特殊的偏爱,客观上刺激了建盏的生产。建盏古窑芦花坪窑址便是建窑遗址中面积最大的一处,以烧制专供宫廷用的黑釉盏为主。 上世纪末曾出土过碗底阴刻“供御”或模印“進琖(进盏)”的古盏,而清陈浏所著《陶…
  • 宋代的瓷坛明珠 辉煌的建盏传奇

    宋代的瓷坛明珠 辉煌的建盏传奇

    “华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”在华夏民族宏伟而漫长的五千年文明中,宋朝因其远超前朝的经济发展、繁荣鼎盛的历史文化,被后世誉为悠悠长河里最耀眼的明珠。 宋时各项生产技术先进发达,手工行业遍地开花,在瓷器制作方面…
  • 建盏的由来以及文化

    建盏的由来以及文化

    建窑、建盏,因地处宋代的建州府辖地而得名。古窑址在今天的建阳区水吉镇的后井村,其中大路后门窑编号为90SJY3的窑长135.6米,是国内已知最长的龙窑。中国龙窑历史最早起源于商代,龙窑代表了东方的陶作进步和智慧,是历史以来烧制陶瓷的…
  • 日本三大茶室之密庵

    日本三大茶室之密庵

    地点:京都府京都市北区紫野大徳寺町53 建造年代:公元1325年 设计者:小堀远州 大德寺创建于日本镰仓年间(公元1325年),位于今日本国京都市北区,是洛北最大的寺院,也是禅宗文化中心之一,其中尤以茶道文化而闻名。 小堀远州是江户…
  • 日本三大茶室之如庵

    日本三大茶室之如庵

    地点:爱知县犬山市御门先 建造年代:400多年前 设计者:织田有乐斋 如庵是织田信长的亲生弟弟、知名大茶匠织田有乐斋创建的茶室。 织田有乐斋从年轻时就师从被誉为日本茶圣的千利休,是“利休七哲”之一。 织田有乐斋69岁的时候,从政府职…
  • 日本三大茶室之待庵 (妙喜庵)

    日本三大茶室之待庵 (妙喜庵)

    地点:日本京都市乙训郡大山崎町 建造年代:公元1582年 设计者:千利休 妙喜庵茶室又称作“待庵”,是日本茶道宗师千利休所创建的草庵风格的茶室。也是利休唯一留下来的茶室,一座只有两张半榻榻米大小的喝茶之所。 了不起的事物,不一定就要…
  • 蔡襄与茶与盏(下)

    蔡襄与茶与盏(下)

    皇祐三年(1051),蔡襄被召回京复职,才知京师已经掀起饮建茶的热潮,而朝野上下也开始进行斗茶。为了普及品茗的知识和鼓励大家斗茶,他撰《茶录》一文,进呈仁宗御览,后刻碑于石,此文虽是总结福建民间斗茶经验,但蔡襄作了补充、提高和规范,…

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