三、建盏的历史？建盏，创烧于晚唐，兴于两宋，元朝后熄火600多年。在宋朝年间，人们喝的是压制成饼的研膏茶，因其建盏器型和质地适合点茶，其低调而变幻莫测的釉色又适应宋人审美，于是挟龙凤团茶的威名获得了从宋徽宗到朝廷百官的喜爱，上行下效…

所属分类：建盏文化 建盏制品带有浓厚东方艺术的神秘感受和独特的民族审美风格，它不仅丰富了中华民族文化的宝库，而且对世界亦有一定影响，在国际上享有很高的声誉；它那秀丽典雅的造型、璀璨如星光的釉色装饰、无一不体现出其独特的美学特征和表现…

问题4：建窑遗址的具体位置在哪里？建窑遗址位于今福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带。窑址面积约12万平方米。2001年，建窑遗址经国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

建盏匠人精神就是挖泥、洗泥、练泥过程中的汗水，可以说建盏匠人都要有一个好的体魄，要有做苦力的精神。可以说，从一抔泥，到一只精美的建盏，这个过程都需要力道的把握，充满了汗水，是建盏匠人的基础。

宋人认为，泡沫越多，则茶叶就越好。文人好事，遂以斗茶来比试取乐。于是，斗茶之风骤起，后来从民间又传入皇室，皇室、官员也纷纷以此为乐。在这种情况下黑釉茶盏便应运而生。因白茶入黑盏最便于观色。

器物上手为大，离开实用性他存在的价值会减弱很多，关于上手的标准又依照拿起和放下两个动作展开。不能有多余的型流露出来，造型始终要照顾手感，让两个重复的过程充满了愉悦和自信。 第二重：观感

建盏的造型和颜色相对简单，多为撇口或束口、绀黑，看上去毫无多人之处，反而有笨拙粗糙之感。但只要静下心来，细细品咂，则变化万千，耐人寻味。那漂浮幻变的油滴，纤细如丝的兔毫，荀兰斑斓的曜变天目。都乃天地之造化，绝非仅凭人力所能为。此等天…

黄文冲说，其他古董瓷品主要用于观赏，而明清盛行的紫砂壶和宋代建盏还有极高的使用价值，所以人们对于这些古代茶器的重视度也大多放在他们的器型上。市面上价格较高的也都是器型较美的建盏。他拿出了自己珍藏的一个斗笠型建盏，举例说，这个是他20…

新器型三：菊花盏该盏创意在于建盏的传统器型的面上做纹路创新，也算是一种取巧之处。

隋唐以前，青瓷的文化含量远远高于黑瓷，仅凭色彩视觉传达的感觉就自然将人们的目光集中在青瓷身上。黑瓷，古穆、庄严、沉寂，决定了它的实用和审美局限。魏晋南北朝时期，是崇尚自然主义美学的时期。“陶器以青为贵”——潘岳在《笙赋》中说：“倾缥…

由于鱼目混珠，真假难以辨认，搞得目前各地古玩市场上的“兔毫盏”都几乎无人敢于问津，许多爱“盏”者只能对它敬而远之，望“盏”兴叹。这就极大地损害了广大收藏者的投资热情。 本人由于较早就接触到宋代“兔毫盏”，近几年来也经手过不少，因此在…

林泰山（低温白胎天目，辛可窑主人）邱奕志（低温白胎七彩天目）廖学舟（柴烧白胎曜变天目）