从建盏的器型来分基本上都是底小口大，主要有敞口、撇口、敛口和束口四个大类。大致上无论是哪种器型，对于一件好的建盏作品来说，一定要满足器型周正、碗口圆润、釉面不开裂，无气泡，少针眼、周身无大的变形和凸起这几个条件。简易判定器型是否规整…

2011年被评为“第一批南平市非物质文化遗产保护项目“建窑建盏制作技艺”代表性传承人；2013年被评为建阳市首批非物质文化遗产保护项目“建窑建盏烧制技艺”代表性传承人。

    首先是釉面和陶土。仿古建盏釉面大多较浮亮且亮光扎眼，用酸性物质浸泡者则釉面呆板、晦涩，缺乏建盏的柔润深沉之感。仿品胎土淘洗大多较细腻，胎体表面较平整光滑且较薄，手感较轻飘。 第二，仿品大多为轮制压模或注浆…

厚重如铁，褐黑如铁，坚硬如铁，叩声如铁，故曰建盏为“铁胎”、“铁器”。

银油滴盏·卓立旗手作 ▲ 鹧鸪斑盏·李达手作

关于如何分辨各个建窑系窑口的产品，我们之后也会发文详述，敬请期待。为建盏底款中的代表性款识，也是名贵款。具体的介绍请点右边标题：《供御款图集》，《建盏底款百科》。

在建窑鼎盛的宋代，文化整体趋向于保守，内敛，淡雅，相对于唐的热烈和奔放，宋显得沉静，理智，淡薄，体现了儒文化所提倡的简洁素雅之美，有明显的民族精神体现。表现在瓷器方面，讲究的是细洁净润，质朴无华，色调单纯，趣味高雅；表现对神，趣，韵…

以平淡为美 自俗世求真 褪去的是仪式 长存的是精神 建盏的神韵和宋代的美学 不应遗失在岁月的逆流之中 ▼ 点击上方视频收看短片  南宋时期两度来我国学习佛经的日本荣西禅师， 归国时带回了茶籽和饮茶法， 著有《吃茶养生记》一书， 让宋…

　　故而釦边是应中国的使用者要求所加，还是应日本的买家要求所加，还需更多考证。而且新安沉船出土的带釦边茶盏胎体偏白，不像水吉窑口所烧，很可能是其他建窑系窑口仿烧的。

以油滴釉色形成原理来看，当窑内温度达到1300℃以上时，釉料中的成分产生变化，同时胎中的气体升温，体积显著膨胀而进入釉液中，形成较大的气泡。若某一气泡所经途径为富铁区，过饱和的氧化物会在气泡的气与液相界上异相成核，析出了氧化铁的微晶…

宋代第一茶器--建盏，随着时间的流逝，历史底蕴反而越发的浑厚起来，建盏兴起唐末，盛于两宋，被宋徽宗和宋代的文人墨客所推崇。建盏的釉在高温下具有流动性，因此便会产生挂釉现象；建盏的胎土含有大量的铁，建盏比其它的盏更为厚重；建盏的烧制难…

一茶一盏，人无茶而寡趣，茶无盏而不雅。建盏为茶而生，依茶而盛。在茶风席卷宋朝的时刻，建窑的建盏也因此借力而起，经过不断地发展壮大成为瓷器中一颗耀眼的"黑珍珠。