建盏的釉色之美建盏不施浓墨重彩，却得以窑内自然形成的多彩绚烂。而这种绚烂却深深的隐藏在它低调而恬静的外表下。建盏的黑，是包容万事万物的神秘色彩，乍看平淡无味，却又暗藏各种美丽的釉色。

“外枯而中膏 似淡而实美” 为什么说建盏的美 是禅意之美 且茶的秉性与建盏结合 有至味之美？ 各位盏友过年好，今天大年初七，过年期间总是大鱼大肉，难免有些油腻。不妨一看本次分享的视频，欣赏一番“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”的建盏，换…

建窑的繁荣期应该是从北宋开始的，特别是北宋中晚期到南宋末元代初期的黑釉瓷建盏，在此时更是享誉海外。 从宋代中晚期开始，建窑最具特色的建盏收到社会各界人士的喜爱和推崇，有些被当做珍贵的随葬品与逝者长眠，据统计，目前福建地区已出土建窑建…

世界的原色就是残缺，矛盾对立统一。世界上没有十全十美的东西。精美其实是浅层次的美，就是假美。完美无缺永远只是理想境界。真的珠宝，定有美中不足。对于优秀建盏的某些缺陷，要宽容理解，随缘不执。要感知和光同尘，有与无的辨证关系。今天我们就…

陈大鹏，男，1945年生。 中国国家工艺师，中国古代陶瓷研究会会员。潜心四十年研究兔毫天目、鹧鸪斑天目、乌金天目瓷。其烧制的天目瓷器质朴大方，神形兼备，使失传近千年的古瓷工艺重放异彩，中国文化部永久收藏。获邀多次赴海外天目陶瓷文化交…

阙梅娇随着建盏文化的传播，阙梅娇建盏受到了大家的关注，建盏产业迎来了复兴的春天。厚积薄发，阙梅娇的建盏事业如花儿精彩绽放。 阙梅娇认为，建盏的花纹是在烧制的过程中自然形成的，阙梅娇巧夺天工、独一无二。建盏的美，阙梅娇是一种道家“无为…

李达喜欢建盏从09年开始，源于第一次见到李达老师那一刻开始，从此与李老师结缘，看到更多的是李达的精神所在，技在身艺在骨……那一年很多人说我傻“怎么愿意花几百块钱买李达一个黑黑的碗”。那一年只要能够碰到盏友一定会是知音，李达那一年结交…

▼武夷山遇林亭窑束口盏与建窑束口盏造型对比 ▼福清东张窑束口盏与建窑束口盏对比

李达建盏烧制大师李达如是描述建盏曜变的玄机。然而，捕捉到它的烧制方法已经失传，它是一个谜。即便是李达耗费了大半辈子的心力。 李达“深层次的斑纹处在险境中，它隐藏的很深，变化很快。你没有捕捉到它，它就消失了，就像没有生命迹象的荒野中的…

”黑夜，万籁俱寂处，万物寡言，唯有星辰闪耀。犹如建盏， 其地黑，却有小而薄薄的星斑。李达相信道法自然，相信一定有一些东西是永恒存在的，它存在与建盏的美中。 李达“深层次的斑纹处在险境中，它隐藏的很深，变化很快。你没有捕捉到它，它就消…

所以，兼具这三大优点的建盏，足以在茶桌上承担主人杯的重任。而且建盏还有一点绝对的加分项，它在使用一段时间后釉面会发生奇妙的色泽变化，仿佛是来自岁月独一无二的印记，记录下你与它的时间轨迹。这是建盏与主人之间独有的 “人情味”互动。你细…

建盏作为陶瓷器皿，必须满足陶瓷“共性”上的基本质量要求。1、不能没烧到应有温度。 如釉面刚刚熔化、釉面呈低温生烧色、器物硬度不够等。