为什么建窑的瓷器概称为建盏？ 为什么不称碗、杯？ 这与中国茶文化的发展有什么关系？ 本文共2400字，阅读预计需要4分钟。 建盏这个称谓，在我国各大瓷窑中，不得不说有些特别。 通常我们简称某窑瓷器，一般以窑口名+瓷或窑…

  在宋代，最好的茶是建州的北苑贡茶，最好的盏是建窑建盏，然而那时候的盏不是现在这样直接上手拿的，得搁盏托上用。宋代最好的盏托是什么样的？   盏托的作用观察宋代的茶画会发现，茶盏和盏托常常一起出现，可谓焦不离孟…

孙建兴的作品瓷胎似铁、釉是简单和优雅,釉的标记是自然形成的,不可预测的,五彩缤纷,给人一个简单的美感,与一个典型的民族风格和强大的东方艺术色彩,已赢得了收藏家和艺术爱好者的支持和赞美的行业和国内外。今天就大家去看看他的上品木叶盏。 …

摘要：关于建窑之说，自古至今上至宋徽宗皇帝和民间雅士论述文章，学院派与草根派，及囯外友人公诸同好的共写建窑文章，百花齐放和百家争鸣，达成意识共鸣。中国矅目建盏和茶道的文化能在异邦开花结果，真应古人之说“墙内开花墙外香”。让我们一起跟…

  把国宝建盏送到研究机构检测，是一种什么样的体验？ 以科学手法检测宋代建盏的意义建盏烧制技艺以铁和铁的变化取胜，针对其胎釉组成的物化分析，是了解建盏的重要手段。 中国出土的宋代兔毫盏与油滴盏，经由中科院上海硅酸盐研究所等…

在江户时期，被德川家康的后人，珍藏达 200多年。 1918 年，企业家藤田平太郎，以五万三千八百日元的价格买下了这只曜变天目，后被收藏在大阪藤田美术馆。

以原原本本的“曜变”二字记载建盏的文献，最早为成书于室町时代的《能阿相传集》，“曜变（建盏之名）天下稀有之物，釉色如豹皮，建盏中之上上品也”，稍早于常被引用的《君台观左右帐记》（成书于1511年）。

陈寅恪先生曾经这么评价过宋代的文化：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”在宋代前，中国社会的主流是雅文化，而后到了元，才渐渐的演变成了俗文化。所以我们可以说两宋时期的文化作品几乎代表了中国雅文化的艺术最高峰，其时代的…

一期一会 茶道有其哲学，茶器的价值是根据其中的审美观来决定的，对于织田信长而言收藏一只茶碗的成本远远低于其它的赏赐品。

  2010年，制作的系列建盏入选上海世博会福建省展馆， 10 件小盏参加“一千零一个茶杯”世界巡回展。曾受邀韩国参加世界陶瓷双年展，现成展示制作技艺和作品并发表论文讲演。建盏作品在日本东京成功举办个展。陶瓷艺术创作代表作…

建盏作品“仿宋建窑兔毫天目茶碗”、“仿宋建窑油滴天目茶碗”、“油滴天目龙虎茶具”被国家博物馆收藏，“曜变天目茶碗”、“油滴天目茶碗”被中国工艺美术馆收藏，作品分别获国际陶艺学会大会学术交流优秀作品奖，多次获国家级金奖、银奖、铜奖和优…

孙建兴，建盏大师，男，1952年出生。中国艺术研究院客座研究员、中国陶瓷设计艺术大师、中华传统工艺大师、高级工艺美术师、国家级非物质文化遗产项目建窑代表性传承人、福建省“百千万人才工程”人选、工程硕士、中国古陶瓷学会会员、陶瓷艺术大…