喝茶是宋代人日常生活中必不可少的一部分， “斗茶”之风盛行。建盏在宋朝初期就已经成为文人墨客竞相追捧的珍品，能够体现自己高贵的身份地位，而到了宋朝后期，茶盏几乎成为了无人不知无人不晓的顶级茶具。我们所熟知的文人，如苏轼、欧阳修、蔡襄…

问：建盏有几种烧制工艺？ 答：建盏的烧制工艺有三种柴烧，电烧，气烧，目前最常见的是柴烧和电烧。

而在中国我们称之为茶叶末釉，底釉上分布的粉末状深色结晶，类似茶叶末的感觉。茶叶末釉属高温黄釉，以氧化铁为呈色剂，经1200℃—1300℃之间高温还原焰烧制而成，茶叶末的烧成温度一般在1285℃左右。

新手如何选择自己中意的建盏呢?01器型 　　瓷器，器美是一条很重要的标准，器型对作者的技术要求较高，能够判断作者综合素质的一个维度。器型的线条不会生硬有收放自如的感觉，造型精巧的盏令人有手做的温度之感，为上乘手作之选。

第二种修复方法，叫做锔瓷。上文提到"金缮"多用于修补胎体较为粗糙的瓷器或陶器，而锔瓷则是一项专门为修补瓷器的特殊工艺。

其实不然，且听我一一道来。 饮茶的风俗习惯，在我国形成相比饮酒的风俗习惯要晚，早在千年以前，人们并没有区分器具来饮用酒和茶，茶具、酒具、食具是共用的，并没有那么讲究。

并非同出一脉 在窑址的地点上：   建窑位于福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带。

有的新手朋友初识建盏，内心喜欢，可是就怕水深，迟迟不敢出手，心里痒痒的很。其实，对于建盏，没有那么复杂，简单说，先了解，再学好，再精通，最后到达“大师”级别。至于注意事项，小编有以下几点提醒：

这段文字是目前所知对建窑盏上斑纹最全面而且最可靠的记述。《方舆胜览》成书于南宋后期，该书作者祝穆是南宋歙州（今安徽歙县）人，徙建宁府崇安。幼孤尝从侨居建阳的姑父朱熹学习。崇安建阳均近建窑，着意收集南宋名跡的他对建窑的情況当非常了解。…

喜欢建盏，但是并不会去刻意的寻找建盏、购买建盏，有一只喝茶之时把玩，已经足够。

既然铁胎是正宗建盏必备的条件之一，我们如何去辨别铁胎似乎成了我们需要去了解和学习的地方。目前盏友们提供的相对比较靠谱的方法有：看重量、磁铁吸、看颜色。下面咱们来分别分析下：

生命轮回，器物重生，建盏遇见大漆，它们承载着我们东方民族太多的衍生、发展和寄托，也记录着中华民族各个发展时期的美学意识和文明指标，只是在这个繁忙浮躁的时代，被一些人所远离和淡忘了而已。