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宋代茶道与建盏的极简美学

建盏的美可以说是浑然天成不加修饰追求自然。不管是宋代的建盏还是现代烧制的建盏,追求的都是一种极简却又自然变化的,人为不可控的美。建盏本身并不是一种讨人喜欢的釉色,然而在宋朝极简文化的氛围中,由于时代审美趣味和对精神认知的追求,将建盏的雅俗、巧拙的艺术表现得淋漓尽致,将不同层次的民间艺术和文人艺术对流,形成一种朴实无华的写真世界。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第1张古代的美学到了宋代,洗去盛唐的大红大紫,留下简单化一的古朴,纯粹。宋朝人画水墨画,烧单色瓷,可以说宋朝的美学就是最早的极简主义。极简并不简单,摒弃形式上的追求,给内心留下了更大的空间去回应内心对美的追求,这种追求是对自然的向往。形式上的美太过于粗陋,美是随着人的认知变化而不断提高的。当你追求过多,是否能得到更多?宋人对美的追求也许可以让我们更加懂得建盏的美。千百年来,建窑建盏,就以这样的韵味流传着,对瓷业、茶业和人文世界产生着深远的文化影响,也逐渐成为收藏界的宠儿。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第2张建盏与许多其他瓷器不同,其艺术风格追求的是朴实无华,摒弃所有矫揉造作,其追求自然造化甚至可以说达到了某种极端,这种独特艺术风格的形成与当时社会的审美时尚紧密相连。宋代文人士大夫主张崇尚自然的美学观点,强调回归宇宙本体的和谐与自然,追求平淡自然的情趣韵味,并把这一切提高到透彻了悟的哲理高度。那个时代造就了建盏,建盏在造型、胎釉等方面简单到极致,使得一些在烧成过程中自然产生的出人意料的美显得如此令人沉醉。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第3张一样的胎土,一样的釉料,在窑炉里的还原烧制气氛下,产生了不一样的变化。或是流畅的兔毫,或是羽化亮丽的鹧鸪斑,或是灿若星空的曜变。一切未可知,一切或许不如意,但是一切又在于你内心慢慢领悟的体会。建盏属于含铁量较高的石灰釉,具备烧成黑釉的基本条件。同时,石灰釉黏性强,其最大的特点就是在高温中容易流动,所以,建盏外壁底部往往有挂釉现象,而器物口沿釉层较薄,呈褐红色,有的近似芒口。由于釉料配方的不同,窑内温度及气氛的变化等因素影响,建盏釉面又呈现多种纹理。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第4张复古是对古代文化的崇尚,所有烧制新盏的匠人,也只是把建盏改变得更符合当下的实用性。匠人的精神追求正是如此。更何况建盏本身最求的就是要符合茶道实用性。宋代的点茶斗茶是消失了,但是茶道可以延续并不会因为形式上的消失而失去意义。人对茶的需求,早就从一般的功用需求演变成一种精神需求,这才是道,是茶道。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第5张茶道,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶,赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。宋代茶道与建盏的极简美学 - 第6张拿建盏喝茶你可以欣赏她自然不拘美;拿建盏喝茶你可以体会宋人的审美趣味;拿建盏喝茶你可以感受她使茶汤更甜润的神奇。当然你更可以拿建盏来喝酒!只要你喜欢,是器物就有用的价值,你如果经常用它,它就有实用价值。建盏文化要传递的正是让你回归自然的极简美学!

 

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宋代茶道与建盏的极简美学 - 第7张