大家了解了这么久，应该知道其实建盏最大特点就是釉面变幻莫测的斑纹，当然，烧制过程中能够出现斑纹的首要条件就是胎土含铁量要高。那么，要怎样通过胎体来鉴定和辨别建盏的真伪呢？ 如果胎土含铁量高，那么它的耐高温性能就差，烧制中极易发生变形…

天目盏与天目山也有密切关系。天目山茶在唐代已经相当出名，说起天目茶离不开天目山的古刹、名僧。

二、仅凭胎的颜色就可判断是否为铁胎？ 1、大家明确一点，建盏的烧制在还原气氛下，一般胎会形成铁灰色。但是，也许有的胎会呈现偏红褐色，不是因为含铁量低，而是气氛偏氧化了。所以，看到胎并不是那么黑，不要着急下结论说不是铁胎。

  今天的柴窑不是消逝的柴姓古窑，而是依古法，用一截截木头烧制出来的瓷具。那为什么说，用柴窑烧制的建盏喝茶，更香呢？ 清代兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》中说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠。”“滋润细媚”四个…

由于每一位工艺师都不会把自己的釉料配方公布出来，所以要了解釉料是否添加了非矿物原料也是件比较难的事情。所以还是建议一定要通过正规的渠道购买建盏，详细了解所要购买的建盏是出自哪位工艺师之手，盏上有没有工艺师的落款，有没有提供证书。

2、建盏的釉色之美 建盏器型追求简约，建盏釉色依旧不施厚釉。建窑黑釉，咋看平淡无奇，实则是包罗万象的神秘色彩，绚丽多彩的釉色斑纹就沉溺在它低调温润的外边之下，其中尤其以黑釉、兔毫、曜变、油滴最为典型。

众所周知，拥有最丰富、最完整的建盏精品当属日本的博物馆、美术馆。由于有400多年历史的日本茶道，从中国引进建盏作为普及饮茶文化的开启，至今仍将建盏作为茶道具的最高级艺术品；古代如本的贵族、大名世代相传，保存了在中国久已失传的一些建盏…

有人说，建盏属于技术品，不是艺术品。所以有些画家完成一幅画无需多少时间。这些形变的东西如果是艺术，那么艺术也太贱了。实际上，真正在境界上的突破谈何容易。所以在境界上有明显超越的作品对一个画家来说是很有限的。 今天建盏君就来给大家分享…

当时就有朋友把新闻发给我询问。我一看，这完全一眼假的东西，就简单回答这个盏不是真曜变，但彼时没想发文详谈，因为觉得这也太明显了，日本也有很多研究曜变的专家，不会让一个娱乐节目误导人。

建盏的文化背景 在宋代，建盏简洁的器形及变幻莫测的斑纹相结合，形成了建盏独特的艺术风格，深受宋人们痴迷。简单概括可以说：建盏，简素为美。 其实建窑在晚唐五代时期是一个生产青釉器的普通窑场。到了五代宋初，改烧釉面无斑纹的黑釉茶盏。从青…

二、馆长亲笔赠词，收藏陆金喜作品中国美术馆馆长吴为山亲笔赠词陆金喜，赞誉其为:"复原曜变绝技，传承任重道远。"高度评价了陆金喜曜变技艺。

建盏的釉色之美建盏不施浓墨重彩，却得以窑内自然形成的多彩绚烂。而这种绚烂却深深的隐藏在它低调而恬静的外表下。建盏的黑，是包容万事万物的神秘色彩，乍看平淡无味，却又暗藏各种美丽的釉色。