所属分类：建盏文化 心若太虚，道自来居。天地大者也，在太虚中一物耳。 道生一，一生二，二生三，三生万物。道为世界之本源，道大而虚静。道之本始归于虚无，即『太虚』。太虚，空寂玄奥，运自然之妙有，即是容天地星辰之宇宙，又是…

这是鹧鸪残片，看清楚了，只有这样的斑纹才能叫做鹧鸪!像不像鹧鸪鸟的羽毛?!!

 ▲叶称“毫变盏”，李称“铁锈花”然而，建盏大师李达将叶教授的“正点鹧鸪斑釉”称为“黑釉白点釉”，认为其不是古籍中记载的建窑鹧鸪斑珍品，“鹧鸪斑”应为日本的“油滴”。该观点最早于1998年提出，并于2005年进行进一步的阐…

由于建盏的坯釉性质和宋代烧制条件构成了建窑烧制建盏的成品率低，釉面斑纹变化莫测，优劣差别大这样一个重要特点。

而建盏的“生锈”，则是四氧化三铁在捣乱，这也和建盏釉上析晶与釉下析有关。

而一般的圆口器，则如宋应星《天工开物》中多云：“装时手拿微重，后日烧出即成坳口，不复周正。”

通常水准的仿品，会学习宋代建窑的风格，使用建窑工艺仿烧兔毫、油滴等釉色。这类盏虽然可以在釉色上接近古人，但如果直接出窑就上市，也不难分辨。

在同一口径，同一品类的盏（如黄兔毫，银兔毫）下，价格是基本统一的，口径越大，烧制难度越大，价格越高，这是目前最为常见的定价规则。

船上出水多只建盏，以束口、撇口的兔毫盏为主。 胎土、釉面兔毫结晶都具备典型的南宋建窑特征， 有的盏沿有缺损，有的盏沿特意镶铜扣，多数碗底有使用过的划痕。

▲石渠宝笈记载 陈容六龙图 水墨纸本 手卷▲细节图藤田美术馆对此次变卖的解释是，筹措资金用以美术馆修缮，并表示未来收藏方向将主要侧重茶文化和日本艺术。

孙建兴 虹彩油滴盏不过元代建盏依然没有从中国的历史舞台上销声匿迹。元末明初的文人陶宗仪还曾撰诗云：越笺题句披蝉翼，建盏行茶沃兔毫。

气窑是采用燃气来加温窑炉，成品率也比传统龙窑柴烧要高。电烧和气窑虽然成品率比龙窑要高，但是建盏的特殊工艺决定了其极低的成品率，即使是电烧和气窑，依然是难出精品。