而建盏的“生锈”，则是四氧化三铁在捣乱，这也和建盏釉上析晶与釉下析有关。

陈国文 银毫盏这个太绝对了。设想一下，若老盏有釉泪粘底，干口严重，玻化感不强等瑕疵，而新盏是由一个国家级大师纯手工制作，釉料独特，斑纹稀有，盏型完美，这两盏你选哪种？

而一般的圆口器，则如宋应星《天工开物》中多云：“装时手拿微重，后日烧出即成坳口，不复周正。”

通常水准的仿品，会学习宋代建窑的风格，使用建窑工艺仿烧兔毫、油滴等釉色。这类盏虽然可以在釉色上接近古人，但如果直接出窑就上市，也不难分辨。

因此，今时今日我们所强调的华北油滴建盏，更多是传统油滴生产工艺与现代生产工艺相结合的新工艺。

日本泰斗级陶瓷艺术师濑户烧的第九代掌门百年世家九代传承■长江惣吉出生于烧窑世家。自江户时代起，其祖辈便与曜变结下不解之缘，至今已是九代人的努力。家族企业濑户烧，为日本现存最古陶窑之一，仿效中国青瓷及天目烧而生产使用灰/黄釉（濑户釉）…

▌第二部分是大都会博物馆的三件藏品。纽约大都会博物馆素以收藏亚洲艺术精品而闻名。馆藏建盏也是非常精良。

但正是在这样的情况下，匠人们在写“供御”二字时候，且不论写的多美，但是每个供御盏款识，写的都十分认真，一笔一划，一点不敢马虎，二字在盏底的整体布局，每笔的力度，两字的大小，写的都十分认真严谨。

图为书写着“陈小七”“王柒”“徐一”“方八”等人物款识建盏的款识，不仅是匠人用以标明用途、作者、烧制年代等作用，还记录了不少历史的侧影，体现了建盏的文化内涵与价值。

船上出水多只建盏，以束口、撇口的兔毫盏为主。 胎土、釉面兔毫结晶都具备典型的南宋建窑特征， 有的盏沿有缺损，有的盏沿特意镶铜扣，多数碗底有使用过的划痕。

从5年前的百指只有几十，到现在和紫砂壶平齐，是很励志的事，也是念念不忘，必有回响的证明。

建窑并不刻意追求开片，但是其他窑口瓷器的开片不影响釉面完整，建盏的开片也是一样。