建盏，产自国家级非物质文化遗产、宋代八大名窑之一的“建窑”，为黑瓷代表，发端于晚唐五代时期，兴盛于宋代，元明清时期一度衰落至断烧，直至1979年后复烧 才重新步入国人的视线。建盏的产生、发展与中国茶文化的演变有着莫大的关联。晚唐五代…

 　　看釉纹　　每块建盏的釉纹均为独一无二，找不到完全相同的两块盏，均有自身的独有的美。美无所不在，就看你如何去发现!

　　从外观上看，还原烧的建盏胎体多呈灰色或者灰黑色，氧化烧的建盏胎体则以黄色或黄褐色为主;而建盏在“正烧”时仅施以半釉，所以从外壁底部即可观察其颜色，比一般瓷质或者普通陶土的颜色更深沉

　　但是，由于南宋时期国势一蹶不振，“斗茶”之风逐渐减弱，再加之建安地区连年民变，百业俱废，建盏不再成为贡器；自元代后人们饮茶风俗从碾茶膏、茶饼注入沸水饮用改为直接饮用清茶、奶茶，使昔日备受青睐的建盏茶具不能…

　　好建盏的胎，颜色接近深灰或者深褐色，且胎质较为粗糙坚硬，击之有类似金属碰撞的声音，这样的胎土只能取自建阳水吉一带，这也是为什么全世界喜欢研制建盏的陶艺家都要到建阳水吉去买胎土的原因。

天津大学毕业的陈祥松是位棱角分明、丰神俊朗的男子，蓄着一头短发，浓眉下的双眼发出睿智的光芒。 七月的闽北，暑气逼人。陈祥松正坐在瓷艺作坊里，专心执着地用最传统的手艺拉坯，只见随着拉坯机的旋转，在灵巧的手指间按捏下，一件圆型的碗盏雏型…

柴烧艺术是一种以土为主传达精神理念的艺术，借由与土之间的沟通，表达作者的思维及感受。柴烧艺术，就是追求一种最质朴的“古早味”。这种从古流传下来的艺术，当它以一种作品呈现的时候，仿佛都有着一股从远古而来的力量，带领观赏者的心态回归自然…

　　每个建盏都是独一无二的，就算同一个师傅也烧不出两个一样斑纹的作品来。但是好的东西都有一些共性，好的兔毫盏斑纹的底色应该是青黑色，即黑中带青，兔毫斑纹柔长为美，纹理清晰，分布平均，且具有较强的三维立体效果，尤其是兔毫能够从盏口延伸…

　　建盏作为宋代社会特殊的文化载体，伴随着对外贸易和文化交流漂洋过海来到日本，并对日本陶艺产生深远的影响。其中，“曜变天目”、“油滴建盏”等南宋旷世珍品被日本视为国宝级文物，饮誉四方。

 　　谣言二：如今是骗子当道，可以说市场上根本没有真正的建盏。　　不可否认，有些自称为爱盏人士以建盏为名赚取一些昧着良心的钱，可是现在这个社会哪一个行业不是如此?不要因为世界太过复杂，而背叛了你的单纯。不要因为自己被骗了一…

　　建窑从唐末五代时期创烧，北宋中期开始一直到元代初期，处于繁荣昌盛时期，元代中晚期走向衰落，直到停烧。在其繁荣期瓷器受到社会各界的追捧，尤其是黑釉瓷适应社会生活的需要，釉色特别，制作技术也达到相当高的水平，内容颇为丰富，是我国古代…

瑚琏节节高[编号 : 54334] 　　那真的是建盏师傅偷换了材料吗?答案显然是不可能的，建阳水吉的本土材料并不稀少与昂贵，完全没有更换材料的必要，况且更换材料就烧不出建盏特有的结晶釉了，建盏的高价原因关键是精品率极低，而…