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梦回大宋,曜变天目之太虚

梦回大宋,曜变天目之太虚

心若太虚,道自来居。天地大者也,在太虚中一物耳。道生一,一生二,二生三,三生万物。道为世界之本源,道大而虚静。道之本始归于虚无,即『太虚』。太虚,空寂玄奥,运自然之妙有,即是容天地星辰之宇宙,又是万物独化运作之道。曜变天目,碗中宇宙…
建盏的“供御”地位何时开始动摇

建盏的“供御”地位何时开始动摇

建盏“供御”起于宋徽宗,大致在公元1100年至1112年之间,成为宋代皇帝御前赐茶的专用茶盏。自此,建盏便登至其烧造史上的最顶峰——“御用茶盏”。 一般我们讲,建窑兴于宋、衰于元、止于明。进入元代,饮茶风尚的改变,建盏和点茶法迅速衰…
建盏、建茶与点茶法

建盏、建茶与点茶法

建窑遗址在今福建省建阳县,距宋代建宁府治建安(今建瓯县)约三十公里,中有闽溪相连。建安东方凤凰山,由于名称吉祥、茶品醇厚,为五代至明初北苑贡茶的产地。邻近豁源、沙溪,也都是著名的产茶区。 一般认为点茶法与「斗茶」的技艺,在唐末五代时…
12句话,理清“建盏与天目的关系”

12句话,理清“建盏与天目的关系”

尽管我们在往期已对建盏与天目的历史渊源进行详细地阐述和概念区分,但是目前依然有不少喜欢建盏的朋友对建盏和“天目”的概念不甚清楚,常将二者等同或混淆起来。 也有人简单地认同“建盏优于/劣于天目”、“建盏就是/就不是天目”、“建阳所产就…
建盏为什么是斗茶最适用的茶器 | 建盏鉴赏

建盏为什么是斗茶最适用的茶器 | 建盏鉴赏

建盏在宋代成为皇家贵族不惜重金追求的宝物,也是文人争相题咏的珍品。北宋皇帝徽宗在《大观茶论》、书法家蔡襄在《茶录》里面均明确指出,建盏是最适合点茶和斗茶的茶器。 那么除了我们常知的“茶色白,宜黑盏”、“坯微厚,熁[xié]之久热难冷…
建盏鉴赏 | 建盏的釉色魅力

建盏鉴赏 | 建盏的釉色魅力

建盏只是个茶碗,器型小且简单,能够在五大名窑和其他诸多名窑林立的宋代脱颖而出,皇帝亲自立书代言、文人纷纷写诗吹捧,成为整个宋王朝的第一茶盏。建盏也因此成就了历史上唯一一个只为茶盏而生的建窑。古瓷大家叶文程先生,曾在09年央视建窑专辑…
细说日本古代的“建盏”与“天目”之别

细说日本古代的“建盏”与“天目”之别

建窑瓷器在宋元时期随留学僧侣或港口贸易输入日本后,在日本较早的文献记录中,一般都被称为“建盏”。但伴随着时间的推移,建窑及其窑系的许多作品,由于寺院、茶道文化的传播,不断衍化并分别给予形象性的艺术特征的命名(如“油滴”、“曜变”等 …
建窑的历史有多长?建窑建盏的烧制技艺怎么样?

建窑的历史有多长?建窑建盏的烧制技艺怎么样?

建窑,宋代著名瓷窑,位于在福建省南平市建阳区水吉镇后井在水吉的历史上,它曾一度归建州管辖,故名“建窑”。 由于行政隶属关系的变化,“建窑”又有“水吉窑”“瓯宁窑”等称呼;由于建窑以生产黑釉瓷器见长,故文献上又有“乌泥窑”等记载。 建…
“一叶飘空天似水”,藏在建盏里的禅意

“一叶飘空天似水”,藏在建盏里的禅意

一片宋朝的落叶,任性地飘落在吉州窑中,将一千年前的美形美态,带着窑火的温度传递到今天。吉州窑 吉州窑是江西吉安一座举世闻名的综合性瓷窑,中国古代规模最大的民间窑场之一。它始于晚唐,兴于五代、北宋,极盛于南宋,而衰于元末,距今已120…
100个人里就有1个人喜欢建盏,为何建盏魅力这么大?

100个人里就有1个人喜欢建盏,为何建盏魅力这么大?

喝茶是自我修养的开始,建盏就是一个修养道路上的好伙伴,有些人虽然爱喝茶,但是不到一两个月就将建盏抛弃了,也有人一玩就是几年、十几年,甚至更久。 也有对建盏不了解的人认为玩盏就是玩物丧志,但是还是不少人对建盏热爱不已, 建盏的魅力为何…