有句话叫“修于内而形于外”，是讲人的修身养性，而建盏的养盏之道，其实就是养人之道。品茶与养盏兼修，养盏与养性同理，一只养好的盏，光泽温润却又内敛，盏虽养成幻蓝幻紫，但却朴实无华、低调风雅。养盏的过程是漫长…

建盏， 颜色深沉，形体厚重，大巧若拙，大雅若俗，被誉为“方寸间的大宇宙”。那么，有着如此美誉的建盏到底是什么样的呢？今天小编就和大家说说具体内容。 建窑基本上只出产黑油茶盏，但就这单一的黑釉盏，却幻化出万千华彩，成为宋代斗茶茗战之利…

 　　近几十年来，随着建窑遗址的挖掘，出土了大量的建盏成品和残片，建盏又重新进入人们的视野，一些有烧制陶瓷经验的手艺人通过长期的摸索，基本恢复了烧制建盏的方法，产品也更加丰富多样，除了经典的茶盏外，也有茶壶、茶叶罐和花插等…

复古是对古代文化的崇尚，所有烧制新盏的匠人，也只是把建盏改变得更符合当下的实用性。匠人的精神追求正是如此。更何况建盏本身最求的就是要符合茶道实用性。宋代的点茶斗茶是消失了，但是茶道可以延续并不会因为形式上的消失而失去意义。人对茶的需…

　　很多刚接触建盏的朋友理所当然的把建窑理解为烧制建盏的窑，这一点大错特错。其实建窑的意思是建州窑;建州窑是唐宋时期烧制瓷器的窑口，在唐宋时期习惯于以窑口所在州县命名。越州窑、邢州窑、定州窑等窑口的命名也因此而来。

　　建盏的釉色纹样是其主要的特征，它的釉色漆黑发亮，花纹精美夺目，有着极强的艺术魅力，它有三种比较有代表性的釉色：曜变盏、油滴盏、兔毫盏。

　　一只质朴、典雅的“建盏”就是充分利用了釉料的材质，把固有的潜在的美表现出来，它所给予人们的不仅是大自然和宇宙的壮观美，还有视觉和触觉所不能觉察到的，一种靠心灵才能感受到的美 。

一、建盏不能有的 建盏作为陶瓷器皿，必须满足陶瓷“共性”上的基本质量要求。

银油滴束口尊杯【编号：51740】 　　其实早在在上世纪七八十年代，就已经成功仿制出了于宋代极为相似的兔毫盏，宋盏烧制工艺的仿制成功寓意着建窑建盏的逐渐恢复，但因当然的生活水和平物质条件还没有达到温饱思淫欲的思想境界，从上…

　　其实以前咱们有谈到过，瓷器与陶器的区别之一就是烧制温度的不同。可是这并不代表所有瓷器都是同一个高温烧制，建盏的烧制对于温度的要求更苛刻。建盏对于温度要求的苛刻其实主要体现在两个方面：一为建盏烧制有着比其他高温瓷器更高的温度，别的…

　　建盏的迷人之处更在于，“世界上不会出现两只一样的建盏”。建盏的釉面形成是极其偶然的，并非人力可以控制，古时如此，如今也是如此。

 　　自然生动之美　　建盏从自然界的动物和植物等的形态中选取最生动、优美的部分形体，与固有的抽象几何形体相融合。它不是对自然形态的简单模仿，而具有更深的寓意。中华民族擅长于象形表意的思维方式，主张通过对自然事物的模拟、类比…