自宋代建盏技艺失传八百多年来，为了传承建盏文化，一代又一代匠人终于在1981年成功复原了建盏中兔毫盏的制作技艺，但曜变建盏的复原却出现了难以逾越的技术鸿沟。 现今出了一位大师陆金喜，今天建盏仙子就带大家去欣赏下他的曜变作品。 陆金喜…

两宋时期，是建窑的繁荣阶段，窑场规模宏大，标准的黑釉瓷器大量烧成，器形以碗类为大宗，成为建窑文化的独特标志。此外，还有少量灯盏、杯、钵等器物。

　　包容、大度、接纳，是一个哲学的处事境界。对于建盏，却有着这样的独特对待方式。不少的工艺者常年研究破盏，提出了破盏再造的想法。在这一类型的工匠来说，如果只是打个石膏把一个文物建盏放置于博物馆中，或许只是一种记忆的留存。但是在窑口遗…

足径：4.3CM日本将重要文物划分为三个等级，国宝为上，重要文化财（重要文化遗产）次之，重要美术品再次之。日本文化厅仅认证14件陶瓷类文物为日本国宝，大阪市立东洋陶瓷美术馆是唯一一家有两件藏品的机构。

有人对建盏“一见钟情” 有人对建盏“再见倾心” 钟情建盏的理由 邂逅建盏的机缘 在七夕一起倾诉 ▼ 原创：钟情建盏的理由 如果有人问你，为什么喜欢建盏，你会怎么回答？建盏君会这么说——因为建盏有个性，有内涵。 个性一、静中有动，露胎…

一、个人简介 在叶礼忠看来传承建盏制作技艺是天意，是本分，更是责任。1948年，叶礼忠出生于建窑遗址所在地水吉镇南山村。解放前祖父叶仁诗创办了水吉半岭瓷厂；解放后父亲叶希雄携半岭瓷厂私营设备并入并筹建了建阳水吉池中国营瓷厂，长期担任…

建盏始烧制于五代末，两宋时达到鼎盛，与青瓷、白瓷三分天下，享誉海内外张修潘。 2015年，张修潘把自己的建盏产品送到省陶瓷质量检验检测中心进行安全检测，张修潘把每件产品都附上安全检测报告。 张修潘认为，作为老手艺人如果囿于技艺，乏于…

▼「供御」款建盏侧面，可以看出盏壁较薄，且造型优雅。「供御」款盏的器形，多为口径12cm左右，高6cm左右，底径4~4.5cm左右的深腹盏。与建窑典型束口盏有一些区别。

张修潘阳光和煦，冬叶烁金。 80年代，张修潘塑料制品逐渐取代陶器，制陶业一片萧条，张修潘许多同事纷纷改行。张修潘舍不得一手精湛的制陶技术，选择了坚守。张修潘明白，只有与时俱进，加快产品的更新换代，才能生存下去。 张修潘怎样的产品才能…

　　并非任何一位工匠艺人都能够烧制出绝顶的建盏，更不是同一个工匠艺人，能够烧制出完全相同的建盏。建盏的独特，在乎于它的千变万化，天然与人工的结合，讲求的是“随缘”。这是一种人生哲学观的参悟，与你的红尘万里无关，但是与你的梦想、你的禅…

从支钉叠烧到匣钵仰烧， 匣钵究竟给建盏带了了什么样的 技术进步与转折？ ▼ 原创：匣钵装烧对建窑的意义 文/建盏君 都知道宋代建盏采用匣钵仰烧。但是匣钵的实物具体是圆是扁，一个匣钵装几个碗进窑，怎么摆放，在技术上有什么优势，有不少朋…

李达建盏烧制大师李达如是描述建盏曜变的玄机。然而，捕捉到它的烧制方法已经失传，它是一个谜。即便是李达耗费了大半辈子的心力。 李达“深层次的斑纹处在险境中，它隐藏的很深，变化很快。你没有捕捉到它，它就消失了，就像没有生命迹象的荒野中的…