福建南平地区一带含铁量较高的红土为胎底，含铁量高的釉料为着色剂，经高温还原烧制而成的黑釉系茶碗，这是我们对建盏的解释。 而天目釉系列茶碗，则氧化烧和还原烧并存，且含铁量也较低，从胎低能明显看出与建盏含铁量的区别。一般建盏唇边露锈色，…

这样有名的宋代建盏，当时已由留学我国的日本禅僧们带回国而传到国外。日本古籍亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等记载。15世纪以后，他们把建盏及黑釉器讹称为天目；今天“天目”已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名词。 建盏 以日本最多，其中宋…

1.建盏喝茶安全吗？ 这个问题的核心点是建盏釉料配方是否天然无公害？盛茶后是否会从釉面释放出有害物质到茶水中？第二个问题是很容易回答的，建盏原产地稍具规模的厂家都有将自己的产品送到权威的检测机构进行安全性检测，每一个检测结果都是符合…

如果说天目是世界陶瓷专家们的梦想， 那么，烧制天目应该是陶瓷专家梦想的至高点， 建盏现存于世的天目盏仅有几只， 范泽锋建盏烧制难度可想而知， 建盏范泽锋老师经过不断研究、发现、反复烧制， 以控制炉温，窑位的选择及观火经验， 烧制出的…

本来女词人也像苏东坡一样写下了许多有关建盏的词，不想遍地狼烟中，国破、家亡，颠沛流离的女词人，不小心把那盏“曜变天目”打碎了，伤心之余，竟把她写下的有关兔毫的盏的词统统烧掉，太可惜了······ 不知谁说了句，人在悲哀时什么事都做得…

独特的茶文化带动了建盏的烧制，于是兔毫盏横空出世，由建窑烧制的“建盏”就被当时的皇亲国戚和士大夫们认为是最佳的斗茶珍品，宋徽宗还在《大观茶论》中提到“盏色贵青黑，玉豪条达者为上”这样的话。 哈哈，能对我如此熟悉的只能是忆瓯！ 我想起…

较成功的仿建盏瓷器，首先开始于国外。1954年，美国人阿弗雷德在纽约州陶瓷学院烧制了外观有斑点的黑釉碗 。本世纪70年代末，日本著名理论物理化学家和陶瓷艺术家安藤坚先生，为探索恢复宋代建窑的烧制工艺，毅然辞去了日本化学工业公司的工作…

日本仿 建盏的天目茶碗，共同特征是白胎、灰胎，较建盏釉薄或厚薄不匀，有的施二次釉或在器坯上先施化妆土后施釉，形态较建盏矮或较高。 在日本，不仅对建盏文物视同瑰宝 ，而且各种仿建盏作品亦受到垂青 ，自古以来，在社会各界尤其是在茶道艺术…

伴随着茶道文化的发展，日本的历史文献中陆续出现了建盏珍品的有关记录。“建盏”一名，首先出现在北条氏的执政官金泽贞显镰仓称名氏的剑阿信函中，剑阿是延庆元年（1308）曾担任佛教称名寺第二代主持的人物。贞显得信函是为了从剑阿处借一套茶具…

中国的宋元时代，日本处于平安王朝的后半期和镰仓幕府政权时期，宋人的点茶法也在此期间传入日本。13世纪的南宋时代，入宋僧人 荣西禅师于1192年撰写《吃茶养生记》，宣传吃茶可以祛病、保健、益智的道理，引起 极大的凡响，日本的植茶和饮茶…

建窑及其窑系的瓷器，从装载货物的沉船和古代坟墓中出土而重见天日，然而，这只是输入品的一部分，还有许多精美的作品，通过日本人的使用和精心保护而流传后世。在这种流传过程中，茶道文化寺院文化是功不可没的。 日本茶道文化，渊源于中国。其密切…

建窑产品建盏的运销，水路是重要的途径。窑场频临南浦溪，由南浦溪出发，顺流而下建溪、闽江抵达福州，是最为便捷的路线。处在闽江海口地位的福州是建窑产品建盏运往海外的主要起点。 早在汉代时期，称为东治的福州就已开辟了北至浙江会稽，南抵南北…