▲石渠宝笈记载 陈容六龙图 水墨纸本 手卷▲细节图藤田美术馆对此次变卖的解释是，筹措资金用以美术馆修缮，并表示未来收藏方向将主要侧重茶文化和日本艺术。

茶叶做为宋朝最重要的财政收入来源，四川与东南两大茶叶产区贡献不小。并且茶叶从官买官卖转变为专卖制度，可见其利润之丰厚。

值得一提的是，原本存世应有4件曜变，却在日本最大的一次政变中，毁于战火。1582年6月21日凌晨，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长，日本历史也由此被改写，此次政变也被称为“本能寺之变”。

这件油滴和其他三件国宝曜变相比，似乎是部分学者认为其变化尚不够丰富，没有形成更为复杂的光晕结构，所以并没有被列为曜变，可见日本学界的严格程度。央视在2015年拍摄《隐身东瀛的瑰宝—天目茶碗》纪录片中，有这件油滴盏的唯一影像资料：

▲宋代点茶图▲南宋 建窑油滴天目茶盏而此时的紫砂，虽然如今找不到明确书籍记载，但1976年在宜兴羊角山古窑遗址中发现了具有宋代特征的紫砂器残件和碎片，证明紫砂可能宋代时已经存在。

16世纪初期，品评足利将军家藏中国宝物的《君台观左右帐记》有记载：茶碗第一等是曜变，为建盏中的无上神品，值万匹绢，建窑的油滴盏等品种，也以绢论价，很是珍贵。而天目在该书中被描述为将军家不用的廉价品。

气窑是采用燃气来加温窑炉，成品率也比传统龙窑柴烧要高。电烧和气窑虽然成品率比龙窑要高，但是建盏的特殊工艺决定了其极低的成品率，即使是电烧和气窑，依然是难出精品。

稍早于常被引用的《君台观左右帐记》（成书于1511年）。《君台观左右帐记》是记录足利将军宝库的文献，

南宋（1127～1279） 建窑黑釉兔毫盏 配十三／十四世纪朱漆盏托来源：日本重要家族旧藏

建盏会建议选用晶体表现活跃的釉色，那么养出“五彩斑斓的黑色”不是梦哈哈。

曜变之难，激励许多陶艺师以毕生精力破解谜题。 日本认为曜变烧制之谜是「陶瓷史上最大不解之谜」之一。 中国、日本、欧美有志于复原曜变之人，不断涌现。 武夷建盏本期便为您介绍曜变之路上这位出色的曜变复原匠人——李春和

此外，“七曜”在武术中还有特殊含义，形意拳中称头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七曜。