这件首次出现在中国遗迹的“曜变天目盏”，很可能是进贡作为南宋宫廷用器，即使在南宋当时，曜变天目也极为珍稀，这件作品可说是宫廷藏有曜变天目完整作品的有力证据。从东南化工厂遗址，也出土了带有「供御」铭文，且在圈足及足壁露胎部分施挂铁汁的…

所属分类：建盏文化 在开始讲述曜变建盏之前，小编先带大家简单回顾下日本的中近代史。和中国一样，日本也经历了很长的封建时代，不同的是，中国封建史除很特殊时期外，基本都是中央集权，也就是皇室拥有核心政权，而日本从镰仓时代（公元1185年…

建窑金兔毫盏建窑兔毫盏又称“天目”盏，大约在镰仓时代（12-14世纪），来中国留学的日本僧侣把由浙江天目山带回的建窑黑釉瓷称为“天目瓷”。至今，仍将施黑釉瓷器统称为“天目瓷”。

博物馆级重器 重要美术品这样的传承和该盏本身的品质，自然引起日本政府的重视。1935年，日本政府将其认定为“重要美术品”，纳入国家保护范围，本来是绝不允许流出日本国外的。后来日本的文物保护法律修改，允许一些文物注销旧有认定。2015…

林泰山（低温白胎天目，辛可窑主人）邱奕志（低温白胎七彩天目）廖学舟（柴烧白胎曜变天目）

先天的不足造就了他们急于求成的欲望，甚至不惜发动战争以求达到速成的目的。这些情形居然在茶道文化中也得到了体现。即使是茶道的发源地——中国，茶道也没有达到那样高的地位。在日本的上层人士中，茶会是思考人生重大问题的场所，是生死谈判的重要…

最后在日本的山田郡的濑户村（今名古屋市郊）烧造黑釉瓷成功，被其国人称为日本的陶瓷制祖。

“兔毫紫瓯”指的就是宋代建阳的兔毫釉盏。“蟹眼清泉”应是对兔毫盏中茶汤的描述，明谢肇淛在《五杂俎》中写道：“古时之茶，曰煮、曰烹、曰煎，须汤如蟹眼，茶味方中，……”。

中华文明是现代社会中唯一有序传承，至今犹盛的古代文明。然而千古风流，沧海桑田，历史长河中散失的古人智慧也不可胜记。其中有些能够在后世失而复得，则可以说是不幸中的大幸，建窑茶盏便是其一。

宋代建窑所烧建盏，本来产量就很少，存世的完整器更加罕见，文化价值、收藏价值都毋庸置疑。据悉，日本国宝曜变天目盏，在大正年间(1912-1926年间)的成交价格是167000日元(相当于当时1500套别墅价格之总和)。

天目盏估计熟悉的人比较多，其变化丰富，流光溢彩，常见的有玳瑁天目、兔毫天目、油滴天目、虎皮天目等。

8.银兔毫盏（原产地代表人物张修潘） 9.蓝兔毫盏（极其偶然能烧制出） 10.黄兔毫盏（原产地代表人物叶礼忠、许家有、黄祥元等）