我们在鉴赏木叶碗的时候，除了要鉴别它是真假木叶之外，也要注意它的造型、釉色及拉坯修坯的技巧等。但更重要的是要观察它的叶片，因为它不同于其他瓷器的主要之处就在这片叶子之上。

1981年恢复烧制的兔毫盏，也是近年来被烧制最常见的釉方，如今黄兔毫盏的市场流通量也比较大。

“耀变天目盏”是珍贵的宋代建窑瓷器，在国内拍卖会上首次亮相。这种瓷器的烧成带有极大的偶然性，其釉下一次高温烧成的耀斑，在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕。

撇口杯： 口略往外撇，腹微敛，滚圆圈足。胎薄，胎质细润，这个形状也是最常用和最常见的，茶汤入口的圆润度高于上一个，但比较真实和正常，聚香和聚味的程度高于上一个，总体感觉比较自然和真实。

但是，建盏究竟何时与 “天目”划上等号？何时开始“天目”的概念中包含了建盏？ 尽管在 16世纪末，建盏与“天目”分开称呼的情况依然存在，但是，由于“侘茶”的盛行，日本茶道界的审美观发生了转变

  建盏向来有 “同窑不同盏”的说法，曜变、兔毫、油滴……在1300 多度高温下自然形成的斑纹，总能给人以出乎意料的欣喜，令人沉迷。

釉水的氧化与还原 以釉水来说，分为氧化釉和还原釉。简单的理解，氧化釉其实也是所谓的 “色釉”，比如说铁红、五彩、釉上彩，或部分釉色很绚丽的天目，他们所表现的是釉的色彩。

  统计数据表明 ,宋代建盏价格主要集中在 5 万 -10 万的区间。相对其它窑口的宋瓷 , 这一价格算是极低的 , 也就是说进入的门槛不高。

一是建盏釉流动性很强，在高温下会沿着胎体表面向下流动，因此对于器型的线条十分挑剔，这严重限制了建盏的器型。

求诸字典：盏是指小而浅的碗。 那么何为建盏呢？建盏，是专门指福建建窑烧制的瓷器茶盏。此类盏，一般来说，阔口小足，胎体厚重，瓷胎质地粗糙，盏的外壁下部和足底因不施釉而胎体外露。

天目盏与天目山也有密切关系。天目山茶在唐代已经相当出名，说起天目茶离不开天目山的古刹、名僧。

  今天的柴窑不是消逝的柴姓古窑，而是依古法，用一截截木头烧制出来的瓷具。那为什么说，用柴窑烧制的建盏喝茶，更香呢？ 清代兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》中说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠。”“滋润细媚”四个…